والمعنى أن تذكر نعم الله عليك فإذا هي تغمرك من فوقك؟ من

تحت قدميك ((وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها)) صحة في بدن،

أمن في وطن، غذاء وكساء، وهواء وماء، لديك الدنيا وأنت ما

تشعر، تملك الحياة وأنت لا تعلم ((وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة

وباطنة)) عندك عينان، ولسان وشفتان، ويدان ورجلان ((فبأي

ءالآء ربكما تكذبان )) هل هي مسألة سهلة أن تمشي على قدميك،

وقد بترت أقدام، وأن تعتمد على ساقيك، وقد قطعت سوق، أحقير

أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير، وأن تملأ معدتك من

الطعام الشهي، وأن تكرع من الماء البارد وهناك من عكر عليه

الطعام، ونغص عليك الشراب بأمراض وأسقام. تفكر في سمعك

وقد عوفيت من الصمم، وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى،

وانظر إلى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام، والمح عقلك وقد

أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول.

أتريد في بصرك وحده كجبل أحد ذهبا، أتحب بيع سمعك وزن

ثهلان فضة، هل تشتري قصور الزهراء بلسانك فتكون أبكم، هل

تقايض بيديك مقابل عقود اللؤلؤ والياقوت لتكون أقطع، إنك في نعم

عميمة وأفضال جسيمة، ولكنك لا تدري، تعيش مهموما مغموما

حزينا كئيبا وعندك الخبز الدافئ.، والماء البارد، والنوم الهانئ،

والعافية الوارفة، تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود، تنزعج من

خسارة مالية وعندك مفتاح السعادة، وقناطير مقنطرة من الخير

والمواهب والنعم والأشياء، فكر واشكر، (( وفى أنفسكم أفلا

تبصرون )) فكر في نفسك، وأهلك، وبيتك، وعملك، وعافيتك،

وأصدقائك، والدنيا من حولك ((يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها)) .




السطـرالثا ني: ما مضى فات:

تذكر الماضي والتفاعل معه واستحضاره، والحزن لمآسيه حمق

وجنون، وقتل للإرادة وتبديد للحياة الحاضرة. إن ملف الماضي

عند العقلاء يطوى ولا يروى، يغلق عليه أبدا في زنزانة النسيان،

يقيد بحبال قوية في سجن الإهمال فلا يخرج أبدا، ويوصد عليه فلا

ترى النور، لأنه مضى وانتهى، لا الحزن يعيده، لا الهم يصلحه،

لا الغم يصحح!، لا الكدر يحييه؟ لأنه عدم،- لا تعش في كابوس

الماضي وتحت مظلة الفائت، أنقذ نفسك من شبح الماضي، أتريد

أن ترد النهر إلى مصبه، والشمس إلى طلعها، والطفل إلى بطن

أمه، واللبن إلى الثدي، والدمعة إلى العين، إنك بتفاعلك مع

الماضي، وقلقك منه واحتراقك بناره، وانطراحك على أعتابه

وضعا مأساويا رهيبا مخيفا مفزعا.

القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر، وتمزيق للجهد، ونسف

للساعة الراهنة، ذكر الله الأمم وما فعلت ثم قال: (تلك أمة قد

خلت )- انتهى الأمر و.قضي، ولا طائل من تشريح جثة الزمان،

وإعادة عجلة التاريخ.

إن الذي يعود للماضي، كالذي يطحن الطحين وهو مطحون أصلا،

وكالذي ينشر نشارة الخشب. وقديما قالوا لمن يبكي على الماضي:

لا تخرج الأموات من قبورهم، وقد ذكر من يتحدث على ألسنة

البهائم أنهم قالوا للحمار_أجل ّكـــم الله_ لم لا تجتر؟ قال: أكره

الكذب.

إن بلائنا أننا نعجز عن حاضرنا ونشتغل بماضينا، نهمل قصورنا

الجميلة، ونندب الأطلال البالية، ولئن اجتمعت الإنس والجن على

إعادة ما مضى لما استطاعوا لأن هذا هو المحال بعينه.

إن الناس لا ينظرون إلى الوراء ولا يلتفتون إلى الخلف، لأن

الريح تتجه إلى الأمام والماء ينحدر إلى الأمام والقافلة تسير إلى

الأمام، فلا تخالف سنة الحياة.